破戒

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こういう映画は一人で観るもんじゃない。
そう思ってましたので旦那と鑑賞。
本当は観てほしかった娘はさっさと寝ちゃいました。

初めから重いスタートです。
主人公の父親が凶暴な種牛の鋭い角の犠牲になるところからです。
まるでそうなることを願っていたような逃げることもなく息絶えます。後に野辺送りをする仲間たちの話題にも触れられましたのでやはり望んでのことだったんでしょう。


さあ、ここからかなり、超ネタバレです。
未見の方はスルーして下さい。
観た気になりたいかたはどうぞ。


この物語はあまりにも有名な島崎藤村の小説が原作です。
木下恵介に続く市川昆監督による２作目の映画化だそうです。
これより前に若き日の市川染五郎主演のＴＶ版も市川監督で放映されたそうです。

さて本筋へ…
明治、日露戦争まっただ中の物語。
部落に生まれた青年がその素性を隠し因習深い信州の町で小学校の教員として生きています。

彼の父は部落出身であることが、いかに悲惨で生きる権利までなくすことを知っていました。そんな現実の中に息子を置きたくない一心で部落から、自分から息子を遠ざけ教育の機会を与えます。
父のおかげで誰にも知られることなく青年は教職に就くことができました。

虫の知らせか１０年ぶりに父を訪ねる息子。が、対面できたのは亡骸でした。叔父から父の自分に対する深い思いを聞いた主人公丑松は、何があっても素性はあかさないと自分を戒め誓うのでした。

部落出身の運動家、猪子蓮太郎を尊敬してやまない丑松。
偶然出会う中で自分が部落出身ではないかとの問いかけに思わず「違います」とこたえてしまう。父との約束、いかなる人に出会うとも…そして今の自分の現実が壊れてしまう危うさに脅え、悩む毎日。

露見は足音もなくひたひたと丑松に近づいてきます。人の噂に上がりだします。そして猪子が殺されたことによりとうとう、父との約束を破る「破戒」の時が訪れます。

教え子の前に土下座し、部落出身を隠していたことを謝りながら、なんら君たちと変わらない人間だと淡々と、切々と訴えます。
子供たちの眼から涙が…胸に迫る場面です。常日頃、嘘はいけないと教えてきた自分が嘘を付いてきた。その一点の懺悔です。
決して部落出身者だということを言わなかったことへの懺悔ではないでしょう。そう思いたいです。

猪子の妻が丑松に話します。
自分は何ら変わりないんだ、普通の人間なんだと思うなら告白することはなかったと。それはすでに世間に負けているんだと。
噂なんか無視しなさい。面と向かって聞かれたら「はい、そうです」と答えればいいと。女はなんて強いんだと思わせる場面でした。原作にはない場面ですが私はこの場面が印象に残りました。
そして丑松に心を寄せる娘、志保。彼女の凛とした姿勢にも胸を打たれました。ここに登場する女性のなんと強いこと、逞しいこと。

丑松は教師を辞め猪子の妻とともに東京を目指します。
その旅立ちを教え子たちが見送ります。
丑松に対して何の偏見もなく澄んだ瞳で別れに泣きます。
一人の教え子が懐からゆで卵を丑松に差し出します。
「母ちゃんが先生に持ってけって」この言葉で子供たちが親に丑松のことをどう伝えたかを知ることができます。思わず涙してしまいました。

映画は猪子の妻が丑松が後継者になることを反対しながらも、丑松の決意の深さに涙しながら感謝します。この先丑松の未来、運動家としての未来を予見するような終わり方です。
原作ではアメリカに渡り運動家となりえませんでしたがこの終わり方の方が良かったように思えました。

なんかストーリーを全部書いちゃいましたね。完全ネタバレですいません。

白黒の美しさ、信州の雪深い厳しい風景が主人公の胸の中と重なるようでした。部落の問題を淡々と描き悲惨さはあまり感じませんが、その中心にいる一人の青年の苦悩や葛藤、そして成長を観ることができる作品です。

娘に部落問題の話をすると「何？部落って、どこの部落」なんて言葉が返ります。そう、知らない人は知らないんです。
劇中、猪子の妻が民衆運動なんかじゃなく、部落の問題がいつの間にか問題にならなくなる日が来るのがいい、という場面がありました。丑松はそんな日は来ない、と言ってましたが・・・
どうなんでしょう。寝た子を起こすなじゃないですが、うちの娘のような人間が増えたらどうなるんでしょうか。ちょっと考えさせられた夜になりました。

余談ですが「藤村志保」さんのデビュー作なんですね。
名前も原作者の「藤村」と役名の「志保」
今もそうですが本当に凛とした美しさです。

島崎藤村と言えば、『まだあげそめし前髪のりんごのもとにみえしとき』（初恋）
という甘酸っぱく爽やかな詩が思い出される。
小説「破戒」（破壊ではなく）に眼をとおしたのは中学生の頃。だがよく意味がわからなかった。
そもそも「穢多」という字を初めて見たし、その差別がどういう事なのかわからなかった。

でも高校の時、同級生が岡林信康の『手紙』という歌を歌ってくれて、
♪部落に生まれたその事の何が悪いぃどこが違う〜♪
という歌詞には女の子の悲しみがドーンと響いてきた。
なんで好きな人と結婚できないのか、今の時代にそんな事があるのかと不思議だった。

映画は1962年の製作、被差別部落問題が色濃く残っていた明治後期を舞台にしている。
時代劇のスターと違う雰囲気の瀬川丑松役の市川雷蔵が、ずっと苦悶の表情を浮かべ、
怯えているのが心に残る。
丑松は父より「あの町で生まれ育った事を誰にも知られるな。隠し通せ。それが戒めだ」
と言われ、その言葉を守ろうとする。
だが、一人、部屋で小刀で腕を切り「赤いじゃないか、この血のどこが皆と違うというんだ！」
丑松の書棚には、部落開放を目指す思想家、猪子蓮太郎（いのこれんたろう）の書籍が
沢山あった。、猪子にならば自らの出生を打ち明けたいと思うのだが、なかなか打ち開けられなかった。
そしてある日、猪子は暴漢に襲われて死ぬ。
衝撃を受けた丑松は、担任してる子どもたちの前で、告白する。
『みなさん、私は穢多です。みなさんと同じように親を敬い、子を愛し、幸福を願って生きている人間です。』
子どもたちの泣き声・・

東京へゆく事になった丑松を子どもたちが追ってくる。
理解をしめした親御さんもおり、お志保の愛、猪子の妻の決意などかすかな希望をみせて
「終」となる。

さて、本作を観て、自分の普通の人生の中にも、噂話や告げ口によって簡単に人を避けたり
嫌ったりした事があった事を思い至った。
日本は均質でおおむね調和的で差別は存在しないと思っていた。
海に囲まれ、言語の違いもあまりなく、表面上は平等だ。
だが、人間の心の中というものは、他人が優れていれば羨ましさから憎み、劣っていれば
正しく観る前にバカにし自らを安堵させる。
差別の土壌はいつ芽を出そうかと蠢いているのだ。

2020年の法務省調査では、部落差別の被害または加害経験があるかという質問に
「ある」と答えた人が、17.5％だそうだ。
その内容は（悪口、結婚の反対、公表、ネットへの書き込み他）だった。
2020年でその数字は大きいと思う。
被差別部落の問題を少しでも解消していこう、勇気を持とう、
という市川崑監督の熱意が素晴らしい作品だった。

高校在学時、日本史の授業で被差別部落出身者の問題を徹底的に採り上げた先生がいた。
その先生、いかにも左翼運動家上がりの人という感じで、他にも旧帝国日本の戦争遂行過程などふつうの教師なら忌避する題材を教科書などそっちのけで熱心に講義していた。なので私はこの問題に関する知識、かの人たちが就職や結婚などで受けてきた不当な差別の実態を多少知っているつもりだ。また、かつて私が所属した職業団体において、動員をかけられて解放運動団体が催す啓発集会に参列したこともある。そんなことから、この作品を観て特別な衝撃を受けることはなかった。レンタルしたのは、その問題が映画としてどのように作品化されたかを見たいと思ったからだ。

映画ではだいぶソフトに表現されてると思うが、原作ではたぶんもっと辛辣な生々しい差別の様子と人間の醜い実態が描かれているのだろう。この作品では、教師という当時としてはかなりのインテリが自身の出自に苦悩するという比較的スマートな体裁がとられている。しかし、現実の問題は就職や結婚といった人生の新たな入口の場面で如実に現れるのであり、それは家族も苦悩させ親類をも巻き込んでの困難な道を辿ることになり、裁判で争われた事実もある。今ではこれによる実社会でのあからさまな差別は少ないだろうが、これは根本的に人の内心の問題なのであり、その点で今も学校で頻発するいじめや実社会でのパワハラといった蛮行と同根の問題なのである。

さて、市川雷蔵さんというと、私には時代劇スターのイメージだけで、あの有名な『眠狂四郎』を演じた人というくらいのことしか知らず、こうしたシリアスな役も演じてるなんてまったく知らなかった。雷蔵さんの出演作を観るのも初めてで、そのスマートな演技に新鮮な感慨を覚えた。夭折されたとのことだが、長生きしたならテレビドラマでも相当な活躍をされたことだろう。雷蔵さん以外にも、配役にはその後大ベテランとなる重厚なメンバーばかりで見応えがある。ただ、長門裕之と船越英二はちょっと大根ぽいかな...

日露戦争中との時代設定で、現代と江戸時代との中間、封建制を温存しつつ近代化へと脱皮しようとする日本の地域社会の様子もよく描かれていた。
武家社会の身分制は明治以降も形を変えて残されたのであり、体制によって恣意的に賤民とされた人々の苦難は帝国憲法の時代になっても続いた。さらに先の大戦後日本国憲法の時代になっても、故無き差別は続いたのである。人種差別、宗教差別、出自差別、好き嫌い差別等々...世界には今もあらゆる差別が存する。それは社会や制度がどう変っても簡単には消滅しないだろう。繰り返しになるが、それは根本的に人の内心の問題なのだから...

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岡林信康の「手紙」に共感してはいたが部落差別を扱った重苦しいテーマだったので何となく観るのを避けていた。

しかし、凄く良い映画だった。
市川雷蔵は、勿論、良かったが三國連太郎、中村鴈治郎、長門裕之、藤村志保等、脇も豪華だった。

現在でも、在日朝鮮人差別等はあるが、人間の最も愚かで醜い側面だろう。
いじめもそうだが「寄らば大樹の陰」「虎の威を借る狐」等の言葉にも表れていると思う。

結局、強者におもねり弱者を迫害し排除する心理は多くの人間に根深くあるのだろう。

映画は、少し楽天的過ぎるのでは無いかと思うくらいハッピーエンドだったが気持ちが救われた事も事実だ。

悲しいくらい、藤村の描いた時代から、人の心は形や言い方さえ　変わってきているとはいえ、差別を繰り返し、守られない「人権」に憤りさえ感じる。
もっとたくさんの人にきづいてもらうきっかけになる作品だと思う。
作品としては、配役の豪華さ！脚本も素敵だし、さすが！市川監督ですね。
人の心のやさしい部分にゆっくりと語りかけてくれるよう・・・
賛否はあるでしょうが、ぜひ、たくさんのひとにおすすめ！！