ヨコハマメリー

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　横浜育ちと言うことで、特別な感慨を持つのかも知れませんが、彼女の数奇な人生の一部をかいま見ることで、ますます我が横浜が好きになりました。
　
　ラヴァ様が「ありがとう」のレビューの中で、こんちゃんは助平じじいなどと褒めて下さる（？）ものだから、お尻がこそばゆい。
「いや〜、とてもとても。ラヴァ様にはかないませぬ。まだまだ足下の爪の垢にすら届かんですよ」
とお返ししたいですな。

　この作品は、横浜ニューテアトルでかかったときにやっと観たのですが、当初新宿で公開されて、
「なんで？何で横浜じゃないの？」
と思ったものです。ニューテアトルに順番待ちの行列ができるなんて、久しく見たことがなかったので、その関心の高さに嬉しくもありました。

　彼女に関わった人たちの回顧録というようなものなので、メリーさん本人の映像はごくわずかです。彼女が何を思い、横浜で暮らしていたのかはうかがい知ることはできませんが、伊勢佐木町と共に生きたと言うことは、まざまざと浮かび上がって来ました。登場して、語ってくれる方は、ほとんどが俳優さんではないので、聞き取りにくかったりするのですが、それもまた作品の味というような気分にさせてくれます。

　私が、伊勢佐木町で遊ぶようになった頃には、メリーさんはよく見かけたものの一線は退いていて、自分で客を取ることは無かったようです。女の子（韓国人や中国人が多かったみたいです）を客にあてがって小遣い銭を稼いでいたようですが、
「本当に気に入った客は、自分が相手にする」
という、まことしやかな噂が流れていました。当時、５０は遙かに越えていたと思うので嘘臭いなとは思いましたが、そんな都市伝説になってしまうのも、彼女が地元横浜に根付いていたからなのでしょう。
　彼女を取り巻く人たちも、白塗りの彼女が歩いている風景が横浜である。というかのように好意的に接していました。
　私の母が一時、松坂屋に勤めていたのですが、松坂屋にパンを一つとか買いに来ては、大きな買い物袋を持っていったそうです。お店の人も彼女に
「大きな袋が欲しいの」
と言われれば、快くあげていたし、本当かどうかは知りませんが、彼女専用の外商部員がいたらしいです。（それほど高額な買い物もしないのに）

　横浜に縁する人にとっては、ヨコハマメリーさんは特別な存在でしたけど、そうではない人にも彼女のことを知ってもらえて、この作品を高く評価してもらえるのは、横浜という街を評価してもらえるような、自分のことを褒められるような感覚があります。　
　ちなみにラヴァ様のヨコハマは平山三紀だそうですが、私の妹は美紀という名前で、平山家に嫁いだので、平山美紀であります。

メリーさんは娼婦でいる限り、「白塗り仮面」を被って武装していたのではないかしら。
自分じゃない自分になれる、人の蔑む目も気にならない。

この映画は、周りの人たちのインタビューで、ただメリーさんの上っ面をなでただけの物でした。
そうメリーさんは何も語らない
私の人生を他人に語られてたまるもんですか
誰にも分かるもんですか
そんな声が聞こえるようです。

誰にも寄りかからず、凛として生きていた彼女が突然姿を消した
それはまるで死期を悟ったのら猫が人前から姿を消すように・・・と思っていたら、意外にも姿を変えて現れたのです。


仮面をとった彼女は殊の外、美しかった
きれいな、きれいな、おばあちゃんでした
でもやっぱり、笑顔という仮面で本当の自分を隠していたように私には思えてならない。

私は子供の頃、伊勢佐木町で何度かメリーさんを見かけた。もちろんその時は、彼女が誰で、何をしている人かなんて全く知らなかった。彼女の独特な風貌。道行く人が彼女に投げる視線に、何だかドキドキしたのを覚えている。
子供だった私はメリーさんを遊園地で見る人形か何かかと思っていた。それにしては近寄り難い。一人ポツンと街中に置き去りにされた寂しいお人形。白いドレスを着ているのに、目の回りは真っ黒に汚れている。勇気を振り絞って彼女に近づいた私の手を、一緒にいた父が力強く引いた。心臓が跳ね上がった。父に聞いても、『メリーさん』という名前以外、何も教えてはくれなかった。私は大人になった。
メリーさんは知らない間に横浜から消えていた。

それから二十年以上たって、この映画を伊勢佐木町の映画館で見ることになった。メリーさんが白塗りの老婆で、外人相手の娼婦だったこと、それは物心ついた時にはもう知っていた。
しかし、彼女の本当の姿はこれを見るまで知らなかった。
彼女の凛とした生き方、人生の波に揉まれる中で、身に纏った白いドレスと仮面のようなメイキャップ。人々の優しさも冷たさもメリーさんは何事もないかのようにサラリと受け流す。
年を取り、何年も何年も同じ町でそうして生きることの壮絶さ。妥協しない本物の芸術作品のようだ。
スクリーンに映し出される素顔の彼女は、頑ななまでに素直で、まったく穢れがない。全てを知ってなお穏やかで、目の中には少女のような一途な光さえ見える。長い間一生懸命に生きた一人の女性の姿に、本物の涙がこぼれた。悲しみでもなく、同情でもなく、ただメリーさんという女性が愛おしくて私は泣いた。
横浜の町に生きたメリーさん。
みんな彼女の名前を知っていたのに、一人でしか生きられなかったメリーさん。
いろんな人に見て知って欲しいです。

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映画芸術のベスト１０ワーストが出て　ほぼ去年の映画の評価は出揃ったな　この映画も案外いい評価かな　そんな中　荒井晴彦はこれじゃあ　ただメリーさんとゆう人が居ましたってだけの映画じゃないかって　ある意味あたってること言ってます

もうメリーさんが可哀想で俺なんかだめ　こうゆう映画　なんだけど　くるりんさんがネタバレしちゃってるから　しょうがないから言うけど　最後に故郷の養老院で生活してるメリーさんが出てきて軽く驚いちゃったのね　その素顔のメリーさんはどこか品のある風情でインタヴューなど応じないんだけど　それなりに晩年は幸福だったのか８４歳で亡くなってるのね　俺ちょっとほっとしてとっても良かった　しかし映画としては違和感が残るね　このメリーさんの脱神話化ってなんなのだろう
田中登の「実録・阿部定」か中島貞夫の阿部定ものかどっちか忘れたけど　最後にやはり橋の上で本物の阿部定が出てくるシーンがあってこれにもびっくりしたんだけど　それは映画を相対化するとともに重い実質のようを与えていたと思う　そうゆうラストとは違っている

メリーさんはただの記号なのだろうか　平行してシャンソン歌手のおかまの人やその他の人の死が挿入されるとき　メリーさんのお話は背景にのいてしまうし　そうなるとメリーさんをめぐる物語とゆうより　失われた者への愛惜　それをも超えてヨコハマ＝横浜　半分外国の基地の町へのレクィエムに感じてしまう　のだが　それはヨコハマ＝横浜の過去と現在の何を描きたいのかが曖昧になってしまっているような印象を受けないだろうか
なによりも　戦後日本がメリーさんのような人々をうち捨てていった歴史の現実を描くべくであろう主題が　どこかずれてしまったと感ずるのは俺だけだろうか　ドキュメンタリーとしてはなかなか面白くてお勧めだが　そんな問題も観る方は御一考していただきたい

ビューチフルなお話ね〜え　俺のヨコハマは平山三紀だ

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白塗りの顔に隠れた素顔、人を寄せ付けない異様な出で立ちはメリーさんにとっての心の鎧だったのでしょうね。ラストシークエンスでは、鎧を外した彼女の素顔が伺えますが、甲高い声と共に見せる笑顔もまた彼女の鎧に違いないと思います。
本作はその鎧を剥ぐ映画ではなく、メリーさんが存在した横浜の一時代を描き、生きる力強さを描写していますが、ちょっと待てよという曖昧さを感じてしまいます。
メリーさんの鎧を剥がさない分、彼女を知る人たちのインタビューで彼女の外郭を形作り、鎧に隠された中身をシャンソン歌手・永登元次郎に重ね合わせることで垣間見せていますが、"見せないこと"による神秘性によって、美化し、神話化しすぎてはいないでしょうか。

監督は公式ページ（http://www.cine-tre.com/yokohamamary/）で、
「「メリーさん」を通した「ヨコハマ」の一時代と、そこに生きた人たちを、ただひとつの現象として撮っただけだと思っている。しかし、その現象のなかにこそ、誰もがもつ、普遍的な人の営み、感情、人生が如実にあらわれるのではないだろうか。」
と語っていますが、だとすれば、横浜の一時代をもっと掘り下げるべきではないかと思うのです。「パンパンという職業があった。その中にメリーという娼婦がいた。」という語りならば分かるんだけど、「メリーという白塗りの娼婦がいた。その町は」と言う語りですから、メリーに重ね合わせるべきものは永登元次郎ではなく、その時代の娼婦であり横浜の町なんじゃないでしょうか。またその先には、時代が生み出した彼女たちを排除していった横浜の町もあるんじゃないだろうか。

ドキュメンタリーとしての構成の上手さもあると思うし、映画に関係した三人の死とメリーさんの死も重なり、神話化したメリーさんを"かわいそう"と感じさせはするんだけど、どこか日本映画がよく作る、ただただ感傷的な戦争映画と似通っているところもあり、曖昧さが否めない作品だと思います。

この構成で行くならば、少々心苦しいところはあるけれど、メリーさんの鎧に隠された彼女の素顔を追うのは必須だったと思います。これでは「メリーさんがいた」というだけで、彼女の周辺をいくら描いてみたところで、感傷的な作品にしかならないと思います。