スポットライト　世紀のスクープ

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先ず、カトリックにそんなに関係ない日本人からしたらよく分からない話かもしれない。
あと日本のマスコミは世界のマスコミに比べて幼稚な気がした。
信者はそれなりにショックになる話だが、カトリック信者に対して差別がない描かれ方をしているのがいいのだろう。
ラストまで観るとエンドロールに書かれていた事実に、この闇に光を照らしたスポットライトチームは凄いと思った。
そして今の時期にレンタル開始となったこの作品は…この時期に観るからこそ現実にあったことなんだと実感させられる（この作品を観れば分かる）。

下を見ると日本でも子どもへの性的虐待があったと記載してある。
うちは神様を信じないから無宗教だが…カトリックに関わらず他の宗教でも同じ様なことが行なわれているんだろうな。

性的虐待事件（カトリック司祭）

作品賞。つまりその年のいちばんがコレ・・・
うーん。まず間違いなく面白いほうの映画ではある。それはそうなんだけど、まずこの監督の『扉を叩く人』のほうが三倍くらいは面白いので、作品賞といわれると不思議な気がする。こういった映画ならもう三十年も前に『大統領の陰謀』があってこちらはアカデミー賞四冠の映画ではあるが、作品賞はとれていないのに、似たような作品でむしろちょっと劣るこの作品がとなると疑問である。公正明大さを疑われつつある賞の現状から、隠された悪事を暴くこの作品にスポットが当たったというのは邪推が過ぎるが。

派手なシーンはないけど、
謎解きのような感覚で観られる面白さでした。
それに俳優陣から凄い熱を感じるので見応えあり。
記者たちのその仕事ぶりに感動。

これは見て良かったと思える映画でした。

ドラマティックに盛り上げるような演出もなく、無駄なく事実を積み上げていく様が
非常に効率的でありながら、個々の記者たちの心の機微もすべてすくい上げていて、
なんというか、もう演出の勝利です。限られたシーンしかないのに、全員の状況、心情、変化がものの見事に描かれているんです。

それと、被害者の描きかた。告発された神父が７０人以上いるのだから、その被害者の数は相当だったわけだけれど、映画で描かれたのはほんの数人。それなのに、彼らが受けた傷の重さ、その後の人生をどれだけ侵食してしまったのかという事実がストレートに衝撃を与えるのだ。

こう言ってしまっては身も蓋もないが、ものすごく効率よいのだ。
そして素晴らしかったです。

これは聖職者による子供への性的虐待事件そのものを映画化したわけではなく、そのおぞましい事実がなぜ表に出なかったのか、どうして長年改められることがなかったのか、それを新聞社チームの果敢な調査と取材の過程を通して世に問うたものである。
これから観る人は、導入部のボストン警察分署におけるゲーガン神父勾留の様子（１９７６年）を映した場面を注意深く見てほしい。
ここにこの映画のテーマが集約されている。足早に帰る司教と地方検事補の乗ったクルマを見送る分署の若い警官の視線、この視線の先にあるものが問題の根源なのであり、スポットライトチームがスクープの形で世に告発したものだ。

よそ者を快く受け入れない閉鎖的な街は世界中にあるはずだが、ボストンのような大都市でもそうなのかと少し呆れてしまった。
街の有力者たちは自分たちが築き上げ守り続けている秩序が第一で、グローブ紙の新任局長や罪を犯した神父を追及する弁護士を“よそ者”扱いし、神に唾する大罪を黙認して憚ることがない。そうした歪んだ保守姿勢は、公正・中立の立場であらねばならない司法機関にまで及んでいるのである。中世の欧州じゃあるまいし、現代のカトリック教会が地域でこれほどの権威（あるいは権力に近い権威）をもっているなんて信じ難いことだ。日本人だからそう思うのかもしれないが、日本では少なくとも神社・仏閣の権威が裁判所の内部にまで通じるなんてありえない。

それでも、そこは「法の支配」「民主主義」の先輩国。どこかで自浄作用が発揮される。
スポットライトのチームリーダー“ロビー（マイケル・キートン）”は、真実追求の過程で地元の仲間からしきりに抵抗を受ける。それでも追求の意思が揺らがなかったのは、自分自身もボストン保守派の一員として安住の身に浸りきり、言論界に身を置いているにも関わらず、決して軽くは扱えない問題に対して真剣に向き合わなかった不覚を悟ったからだ。
新任局長のバロンはユダヤ系ということだから、たぶんユダヤ教徒なのだろう。
着任した彼には、ヘブライ聖書の創世記にある「ソドムとゴモラ」のエピソードが頭をよぎったのかもしれない。背徳の罪によって神に滅ぼされたという両都市のエピソードは、（一部の）カトリック神父の堕落が続き、それを隠蔽する教会と黙認する街有力者たちのつくる偽善都市ボストンの危機と重なったのではないか。

カトリック教会の弁護も少しはしておこう。
劇中、心理学者のサイプは「小児性愛者の神父は全神父の６％いる」と。ということは９４％はまともな神父？
９４％のまともな神父によって維持されている教会を、枢機卿は一部の不埒な神父の存在によって崩壊させたくはないだろう。またサイプは問題の原因にカトリック教会の独身制（禁欲主義）があると、個人の資質ばかりでなく、制度の欠陥にもよると指摘している。しかし、多数のまともな神父がいても、教会は堕落した神父の罪を隠蔽するばかりで、その問題に対処するべく制度の見直しに取り組もうとしないのでは、マスコミから告発を受けても仕方ない。
それに、映画の最後に都市名一覧で示されたとおり、虐待神父は世界中にいるのである。
「ソドムとゴモラ」の危機はボストンに限ったことではない。