ニュー・ワールド

「ホカポンタス」の実写版で、美しい映像が売りと聞いてレンタルしました。

確かに美しく、ゆったりした作りですが、残念ながら退屈です。
眠くなります。

不眠症の方にお勧めします。

スロー動画か！
と、突っ込みたくなるくらいテンポが遅すぎる。

オープニングから自然の美しさを映すのは良いけど長いよ！
もういいよ。
さっさとキャスト動かせよ！
と、心の底から言いたくなる。

何か原住民の動きもわざとらしいっちゅーか作り物っぽいし。
とどめにコリンファレルの濃すぎる顔＋鼻の穴がムリでギブ。
15分位で飽きた。

■テンポ　　最強に遅い
■キャスト　コリンファレル好きには良いかと思う
■暴力表現　多分戦闘シーンあり

船ものならパイレーツ　オブ　カリビアン1の方が断然オススメ。

英国人による新大陸への植民の様子を興味深く見ることができました。
わたしは知らなかったのですが、ポカホンタスって実在の人物で、アメリカ建国神話における先住民族側の象徴的な存在のようですね。
彼女の白人との愛の軌跡がこの作品の主軸になっているわけで、イギリス人との結婚や英国への渡航も事実のようです。しかし、話の元となる伝記は事後に白人の武勇伝として書かれたものばかりのようで、本当の経緯（いきさつ）、その史実はよくわかっていないらしい。映画での愛の物語もどうやら大部分創作のようです。

後半スミス大尉と別れたポカホンタスはジョン・ロルフと結婚します。
ヒールを履かされ、洋服を着せられて英国貴婦人に仕立てられた彼女の姿は、どこかぎこちなくて不似合いですね。
これは「欧州文明」という服を無理やり押し付ける独善の象徴で、バージニアの森の中で部族の娘として生きていた彼女の方がずっと綺麗に見えます。
スミス大尉との愛を育みはじめたとき、彼女の父である酋長はこう諭してました。「愛よりも部族を大事にせよ」と。
映画ではビートルズの歌のように“Ａｌｌ　Ｙｏｕ　Ｎｅｅｄ　Ｉｓ　Ｌｏｖｅ”でいくわけですが、乗り越えられない現実の壁があることを悟っている酋長のことばのほうに、わたしは真実の重みを感じますね。

ところで、入植したイギリス人が砦を築くために斧で大木を切り倒すシーンがあります。
この西洋人による「自然の征服・支配による文明推進」という“ヒューマニズム”は、先住民（あるいは東洋的な）の「自然と一体となってそこに共生する」という生き方とは根本的に異なると思います。
今日の世界を支配した価値観は前者の方で、われわれ日本人もそれによって大いに経済発展し、文明の果実を満喫しています。
しかし、階層の生活格差、環境破壊、土地・資源をめぐっての利権戦争、隣人愛・家族愛の喪失、等々その代償も多大なものがあります。しかも、その中にはこれから人類が努力しても取り戻せないものが少なくありません。

日本人が伝統的にもつ自然観は「アニミズム」と言われ、アメリカの先住民族のもつ価値観と通じるものであり、仏教でいえば「山川草木悉有仏性」ですね。
木にも草にも虫にも、山にも川にも、ありとあらゆるものに「魂」がある。生命の輝きがある。そうした捉え方は、現代ではどこか「未開人の感覚」といったニュアンスがあるかもしれません。ですが、文明の行末を考えるとき、この“生命の調和”の重要性はもっと大きく採り上げられなければならないと思います。

テレンス・マリック監督の作品をここで続けて観たけど、どうもモノローグの多用という手法には抵抗がありますね。
作品を無用に長くしている感じがしますし、かえって映像の長所を損なっている感もあります。
これだけ良い題材を扱い、スケール感のある絵を撮りながら、映画としての完成度という点でやや不満が残りますね。

※このユーザーレビューは作品の内容に関する記述が含まれています。

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　私は、ディズニーの「ポカホンタスＩ・ＩＩ」を観た後に彼女について、またアメリカ専従民族についていくつか情報を仕入れてからこの「ニュー・ワールド」
を観賞しました。

　ポカホンタスは、アメリカ専従民族の長の娘として、今から４百年前に実在した人物とされています。生前に描かれた肖像画には、族長の娘らしい威厳ある顔立ちと鋭い眼差しがうかがえるようですが、その後何度か新たに描き写されて行く中で、彼女の視線や表情はより柔和に、より西洋的に洗練されていったようです。
　「百文」に優るとされる視覚的情報ですら４百年という歳月によって風化されてしまうほどなのですから、彼女に纏わる話がどこまで事実を確かに伝え切れているのかは疑わしいものです。専従民族は文字を持っていないようですし、手がかりはジョン・スミスが、ある意味自分本意で記した紀行文の他には若干しかないとのこと。この「ニュー・ワールド」に取りあげられているエピソードのかなりも、監督・テレンス・マリックが徹底的にリサーチしたというわりには、私ごとき者が知り得た情報と比較して、あまり大差がないように思えます。
　史実とはいえ、それほどまでに少ない情報を繋ぎ合わせ、ある程度の長さの作品にするためには、創造的に欠損部を埋めて行く必要があると思いますし、製作者側は、「売れる作品」になるようにと独自性を重視するがあまり、奇をてらった「三文映画」に堕してしまうことも多々あることではないかと思います。

　レーガン元大統領夫人のナンシーやブッシュ現大統領までがポカホンタスの子孫であるとされるほど、それほどアメリカ人にとって彼女の存在は、多民族間の宥和の象徴として受け入れられているようです。「ポカホンタス神話」といわれるほど、彼女は現代において神格化されてきてしまっています。そのような彼女のイメージを損なわぬよう、しかし何かしらのメッセージを託すために、テレンス・マリックは、彼女をより人間として描き、つまらぬ「穴埋め」をあえて最小限に抑え、言外にこそ多くの意味を有する「叙情詩」的に作品をまとめ、その解釈を観る者にある程度まで委ねたのてはないかと思います。

　私は、残念ながら十分に行間を読み解く詩心を持ち合わせていないので、薄い感想しか述べられないと思いますが、以下私なりの思いを記させていただきます。

　最初より恋心からか、儀礼からか、それとも遊び心からかはわからないが、いずれにしてもジョン・スミスは、若干１２歳の少女に手を出してしまう。部落を離れ、気持ちを際限なく昂揚させていく彼女の一途な思いにジョン・スミスはとまどい、翻弄され、純潔を汚してしまったことへの後悔の念を募らせて行く。

　ポカホンタスは新世界とそこに生活し続けてきた先住民族を、ジョン・スミスは、処女地を汚してしまったデリカシーを欠くアングロサクソン民族を代表している存在のように思われます。ポカホンタスとジョン・スミスが出会った地域は、英国の王女の純潔にちなんでバージニアと名づけられた場所です。このことも偶然とはいえ象徴的なことのように思われます。私には、この作品が、ある種の戒めを現在のアメリカ人に与えているように思われてなりません。

　さて、作品の本筋からは甚だしく外れてしまうとは思いますが、ポカホンタスの実像とはどのようなものであったのかについていささか妄想を広げてみたいと思います。
　私は、彼女はある種の「生贄」ではなかったかと思います。カナダに住むイヌイトと呼ばれる先住民族の中には、客のもてなしとして、女性を差し出す習慣があると聞いたことがあります。同種の血筋を引くポーハタン族に果たしてそのような習慣があったかは知りませんが、銃や大砲で武装する異人に対する恐怖に、美しい女性を捧げることは全く考えられないこととも思われません。賢明な族長であれば、部族を守るために最も大切にしていた娘を以って「生贄」とし、争いを避けようとしても不思議ではありませんし、部族の守護のために自らを犠牲にすることは、族長の娘としても名誉なことではなかったかと思います。
　言葉や習慣を異にするジョン・スミスには、何か勘違いがあったのではないか。それが私の正直な思いです。

　いずれにしても、異文化の接点にはしばしば起き得ることのように思われますし、そのような勘違いがあり得ることを前提に、異なる価値観に寛容に関わることの大切さを肝に銘じていきたいと、この作品を通じて考えた次第です。

絶対眠くなるだろうと覚悟を決めて観ましたが、
意外にそうでもなく、一気に観てしまいました。

ポカホンタス自体をアニメで観ていないし、
知らないので、これの実写版と聞いても
ピンと来ませんが、恋愛ものが苦手の私でも
結構胸が苦しくなるような、最後にキュンと
なる映画でした。

テレンス・マリックが自然を上手く捉え、
美しい映像で訴えかけてくる・・決して
観て損はないと思います。