かぐや姫の物語

映像について
筆でさらっと描いているような線なのに動きや描写で豊かに表された人物。
見ていて心地良く、手で触れたくなるような風景。
デジタルのカチッとした映像に慣れてしまった世代には
雑で見にくいと感じることもあるのかも知れません。
そこを敢えて、頑ななまでに持論で追求した表現。
見終わって、反芻する際に浮かんでくるのは
映像よりもかぐや姫や翁たちの思いや感情でした。
かぐや姫においても、絶世の美女たる描写ではなく、
子供時代からの、体験してきた様々な出来事に重きを置き
それは美しい外見よりも内面に目を向けさせます。

お話について
原作に忠実なのかは不明ですが、
監督の中には確固たる思いがあり、それを表現するために
理屈や整合性よりも登場人物たちの思いをそのままに描いた印象があります。
同時にその中に、痛烈な風刺を盛り込み現代の価値観と普遍的価値観を
見る人に問いかけてくるような気がしました。

月からの迎えの使者がお釈迦様なのは、
やはり現世に対するあの世の象徴なのでしょう。
かぐや姫はこの世の様々な体験をするために下りてきた。
あの世から見ると、現世に生まれるのは苦しいことで罰である。
・・・・でも、ほんとうにそうなのか。
かぐや姫は子供時代の楽しい体験も、成長してからの
自分の思いとは裏腹の苦しい体験も味わいます。
「姫が犯した罪と罰」とは、果たして悪いことなのか。
この世に生まれ出てくる人すべてが背負って、生きて死んでいくものではないのか。
ラストシーンを見ながらそんなことが浮かんできました。
楽しくて、素晴らしくて、辛くて、悲しくて、儚くて、切ない
若くしてこの世を去った人の一生を見たような感覚を味わいました。

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高畑勲の最後の作品。完成して公開された作品なので遺作とは言わない。
ウィキによれば制作費５１億円で、興行収入が２５億円。興行収入ってのは映画館や配給会社の取りぶんを引くと、制作会社には４分の１しか入らないそうだ。ということは、制作費は６億円しか回収できなかったということみたい。ジブリとしては４５億円の赤字になる。

が、思ったよりは楽しめた。「平成狸合戦ぽんぽこ」よりはずっといい。ちなみに、平成狸は制作費４５億円で、興行収入２６億円だそうだから、３９億円の赤字。

内容はおとぎ話であるが、人間批判がかなり色濃く塗り込められてある。
竹林で光り輝く姫をみつけた翁は姫をシアワセにしようと必死になるのだが、竹の中から大量の砂金が出てくると、山暮らしをやめて都に豪邸を建てて姫を高貴なセレブの嫁にしようとする。姫が望むのは幼なじみの捨丸と一緒になることだったようだが、翁は人間社会の中で高い地位を得ることこそがシアワセだと思い込んでいる。
で、高貴なセレブの男が５人現れ、姫を嫁に欲しがるのだが、その心情は世にも希な宝物を欲しがるのと同じ気持ちでしかなく、それぞれのあさましさが露見する。
幼なじみの捨丸は天真爛漫な少年に見えていたが、オトナになって再会すると女房子どもがいるにもかかわらず姫の美しさに心を奪われ「一緒に逃げよう」と言う。
ま、男なんてみんなそんなもんよ・・ってな感じで孤高の思想家を気取る高畑のイヤラシさが出ていて、そこんところがちょっと鼻につく。
ならば、姫はどんな男とならシアワセになれたの？ ってところについての回答はない。
この世の穢れから離脱して月の世界に行ってしまうからである。

現代女性の感覚ならば、社会的地位なんか高くないほうがいいし、大金持ちでなくてもいいから安定した収入が年に１千万くらいあって、浮気をしないスポーツ万能なイケメン男がいい・・ってなことになり、姫の気持ちがわかったつもりになるだろうが、それは現代社会ならではの話であり、権威とカネがすべての未開社会でそんなことを思う者はいない。
宝物を欲しがる男たちやセレブにあこがれる翁は、あさましいと言えばあさましいのだが、要するに未開社会の未開人なのである。で、そのことを現代社会の感覚で咎め立てするのはフェアじゃない。

ま、しかし、現代社会がそんなに上等なものになったかと言うと、実際にはそうでもない。政治家や富豪たちの価値観はいまだに未開人の感覚だと言えなくもない。ただ、我々は、もっと高貴な感覚を持ってる人間がこの世に存在するような気持ちでいる。広い視野で世界を見渡し、どうすれば人間社会の未来をもうちょっと明るいものにできるかをわかってる人がたくさんいると思っている。高畑勲は自分がそういう広い視野の人間だと思っていたことだろう。
ちなみに、都立大のキャンパスで暴漢に襲われた宮台教授は現代日本人をクズの集団だと断言していた。
日本人は自分に自信がなくて、フェアな勝負で勝ち残れる気がしないために、自分が乗ってる船が泥船で沈みつつあることに目をつぶり、その沈みゆく泥船の中で座席のとりあいばかりしており、獲得したポジションを守るための行動しかせず、船が沈没するのを止める気が全然ない・・・ということだそうだ。で、そういう人間のことをクズと呼んでいた。
高畑勲はそういう意味ではクズだった思う。

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とてつもなくおとぎ話で
とてつもなく現実的で
とてつもなくシュールで
とてつもなく美しくて
とてつもなく切なかった。


月からのお迎えがエレクトリカルパレードみたいで、
ミッキーのポジションに菩薩がいて、
そこだけ、なんかちょっと笑っちゃった。


小学一年生の娘ががかなり気に入ったようで、繰り返し何度も観ています。

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「かぐや姫の物語」は、「ここではないどこか」の人が、自分のいるべき場所を探す物語である。
都の生活に適応できなかった彼女は、地獄のミサワ天皇に抱きしめられたとき、耐えられなくなり、「自分の元いた場所に帰りたい」と願ったことだろう。だがそれは人として育った里ではなく、本来の世界である月だった。
月の世界には悲しみはないはずなのに、地球を見て涙を流す人がいた。記憶を消されているはずなのに、なぜか地球が恋しくてたまらないという設定は、「時をかける少女」で主人公が記憶を消されたはずなのに、深町とすれ違ったとき思わず振り返ってしまうというのとよく似ている。
私は、実在の作家グレイ・アウルの伝記を書いた（http://bluejays.web.fc2.com/grey_owl.htm）。彼もまた育った家に適応できず、虚飾の生活を捨て、自分の本来いるべき場所を探してさまよい、最後に己の全てを捨てて異世界の住人になった。彼は自分らしく生きるため、自分を偽って生きる道を自ら選んだ。それは、自分の意志ではなく運命として、泣きながら自分が生まれた世界に戻って行くかぐや姫の人生とは、似ているようだが正反対であろう。
捨丸はどこかで再登場するだろうと思っていたら、案の定だった。かぐや姫は月に帰る前に、最後の心残りである里に帰り、捨丸との再会を果たす。どこまでも飛んで行く二人は幻想の世界にいるようで、夢オチのようにも見えるが、私は「時をかける少女」と同様に記憶を操作されたと解したい。つまり、二人は実際に再会したのだと。
自然の営みに比べたら、人の一生は一睡の夢のようなものかもしれない。かぐや姫は、地球はそんなにいいところなのかと憧れたため、罰として死も悲しみもある地球に送られた。だが彼女は、この世には死も悲しみもあるからこそ、生も喜びも感じることができるのだと知った。我々の心が欠乏を覚えるのは、そのありがたみを知っているからだ。限りある人生だからこそ、かげかえのないものなのだ。

竹取物語ってこんな話だったんだと改めて知りました。人として何が幸せかを訴えていた作品だったんですね。
もちろん概要は知っていたし、この作品の解釈の独自性もあると思いますが、それよりも何よりもこんなに微笑ましく、美しく、悲しい世界観を一つの作品として描き出しているのが素晴らしかったです。
絵も水彩画のようで海外の人たちが観るとどう見えるのだろう、やはり日本的な美しさ、神秘性を感じられるのだろうと思いました。
あまり期待していなかったけれどとても心に残る作品でした。