千と千尋の神隠し

「トトロ」も飽きたみたいだし、こういうのもそろそろ娘にどうかな？と思って、一緒に観てみました♪

４歳の娘。
目を輝かせてテレビの前に座る♪
数分後、パパとママが豚になる・・・
娘。動かなくなる。肩を震わせる。必死に泣きたいのを堪える。
私が「大丈夫？」と話しかけると
「怖い・・・」と言って、ワンワン泣き出した・・・

一時、中断・・・

その日から、何日か連続で「また観たい。今度は大丈夫！」って言うからつけてあげた
数分後、パパとママが豚になる・・・
「怖い・・・」と言って、いつも泣き出す・・・

私は、『千と千尋・・』が大好きなんだけど、いつも同じところで絶対泣くんだけど
娘も、ある意味いつも同じところで(豚になるところで)泣くようになってしまった・・・

結局、最後まで一緒に観れることは無かったけど
怖い思いをさせて可哀相だったな・・・って思ったけど
それと同時に、なんだか凄く嬉しかった
たまらなく愛しかった
「お父さんと、お母さんが、豚になって、もしかしたら二度と会えないかもしれない」
それを想像すると、ものすごく怖くなる
そういう感受性を、心の成長を、目の前にして、なんだかとても嬉しかった



一人の少女の摩訶不思議な心の成長物語

純白の恋心、黄金の欲望

何が何だか分からない、頭がこんがらがって、寂しくって、不安で、生きた心地がしなくて・・・
そんな千が、ハクに作ってもらったおにぎりを泣きながら食べる・・・
私は、このシーンがホントにホントに大好きだ
おにぎりの塩味は涙の味
私はいつも此処で、千と一緒に涙する

自分は一体どこに向かっているのか・・・

そんなこと、まともに答えれる人なんているのだろうか

でも

自分は一番何が欲しいのか・・・

それだけは、いつも心に携えていたい

温泉を舞台にした、宮崎ワールド
だけど、自然と人間という大きな枠組みは決して外してはいない
神様の目線で知らしめる、太古の記憶
宙を舞ってゆく大粒の涙

胸がいっぱいに、いっぱいに、いっぱいに、なってゆく・・・

この素敵な世界を、いつか娘と共有したい

下の子が９歳のとき、お付き合いで劇場で鑑賞した１本だったので、その当時の感想文を。

・・・

10歳の平凡な少女千尋が、両親と共に異世界に迷い込み、その中で様々な体験をし、少しだけ強くなってゆくお話。

宮崎作品はいつも、私の一番思い出したくない部分を２時間近くにわたってちくちくと刺激し続ける。だからいやなのだ。特別に見たいカットがあるわけでもない宮崎作品を劇場で見るのは。

小３を連れているので泣き出すわけにも行かない。どうして泣きたくなっているのかもわからない。出損ないの泣きじゃっくりのような塊りが喉の奥に詰まって、饒舌に歯止めをかける。

同じ10歳の頃だったかはっきりと憶えているわけではないが、亡き父は我慢がきく人ではなかったので「お父さんやめてよ、お店の人に怒られるよ」と気まずい思いをした事が何度もある。「頭の悪そうな、みっともない子だねぇ」と知らないオトナに言い捨てられた憶えもある。
そうして物語の中の千尋のように、知らないうちに「お父さんお母さんに頼っても何も進まない」とある時きっぱり思い切れている自分に気がついた事も覚えている。
それはものすごく自然に私に訪れ、そうして今の私がここにいる。

オトナになりきれないままの憐れなオトナ＝カオナシは、確かにいつも廻りにいた。
それは今でははっきりと顔を持ち、私といえば湯屋で働く湯女のように相手の足元を見つつ上手い汁だけ吸おうとまでは割り切れないが、湯婆婆のように「あいつにかまっちゃいけない」と見て見ぬ振りだけはできるようにはなった。

劇場を出て一服していると、カップルが隣に座って意気盛んにこの作品の欠陥をまくし立てていたが、私は絶賛も含めこの出損ないの泣きじゃっくりに免じて特に多くは語るまい。
ただ私の口からでもはっきりと言えるのは、大人用鑑賞券1800円と入場までの１時間待ちはけして無駄ではなかったという事だけである。

ちなみに我が家の９歳は、「名前取られちゃうのってやだなぁ、やだなぁ」としきりに繰り返していた事も最後に付け加えておくとしよう。

・・・

その下の子ももう高１なのだけれど、TVでかかるたび私はいまだに考える。
豚になった母親を、私は見わけられるだろうか？父親を見分けられただろうか？
私がなったら子供らは見分けてくれるだろうか。

千尋のすごいところは、10歳にしてすでに、仕事と割り切り汚物にまみれて風呂掃除ができることだ。齢50を間近に控えた私にはまだその自信すらない。

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　こういう、一見わけ分からない風に多層性を持った作品というのは要注意ですよね。キャラクターの個性や登場人物たちの表層的な動きやなんかで、子供は直感的に面白がれると思いますが、大人は何を思うのか・・・。ちょっと試されてる気もしたりして、おいそれとレビューが書けない。他の方のレビューをつらつらと見てみますと、やっぱり「裏目」があるような、「大人の世界」が隠されているような、そんな怪しさを感じます。

　でも。

　この度は、素直に、思ったまんまの感想を述べてみようかと。　

　本作の舞台は八百万の神々や妖怪のような異形の生物がうじゃうじゃと登場する不思議な世界。でも、そこで描かれているのは「子供が子供なりに自立していく」という平凡な道程だと思いました。大人や先輩の言う事を聞き、一生懸命に働き、他人に優しくし、両親や友達のために誠意を尽くす。クライマックスでさえ、言ってしまえば、悪いことをした友達の代わりに謝りに行く、それだけのこと。しかし、ここでの「ごめんなさい」は涙が出るほど美しい。

　少女の成長は、彼女一人の頑張りによるのではない。湯屋の女将、湯婆婆は悪役ではあったけれど、結果的には千尋に世間の厳しさを教えてくれた貴重な大人だ。また、釜爺という人物は、甘やかさない程度に彼女を見守り、肝心な時には助け船を出してくれた。こうした大人が子供を育ててくれるのだ。

　一方、千尋の家庭は裕福な（外車に乗っている）核家族（両親と主人公の３人で引越している）で、母親は「早くしなさい」「そんなにくっつかないで」と常に命令口調。彼女が挨拶もロクにできない子供だったのも頷ける。そんな現代っ子が労働を通して鍛えられ、頼もしくなっていく姿にはリアリティがある。

　この作品のもう一つのテーマはアイデンティティーだと思う。湯婆婆に本当の名前を奪われ、仮の呼び名で暮すということは、“記号化された労働力”に堕すということである。私が私である、その拠り所の一つは自分の名前にある。本当の名前を忘れてしまうと元いた世界に戻れないのは、自分自身を失ってしまうからだ。そして、自分が自分であることの、もう一つの根拠が顔。本作には「顔なし」という妖怪が登場するが、自分をしっかりと保てないためか、いつも不安気だ。相手のご機嫌取りしか出来ないので、真の友情、交流が結べない。結果、孤独をどんどんためこんでしまう。

　成長した千尋は両親を助ける他に、こうした妖怪たちを自由にする手助けもする。彼女は千尋という自分の名前を忘れなかった。そして、為すべきことを精一杯努力して成し遂げた。自立とアイデンティティーをしっかりと身につけた彼女であるからこそ、周囲の人々（妖怪？）をも幸せにできたのだと思った。

　凄いですね、ＲＵＳＨさん。
　５日にアップされた３件のレビューをもって、自分の計算が間違っていなければ、ついに前人未到の１０００レビュー到達。
　おめでとうございます。
　いや、ひとくちに１０００件といってもこれはとてつもない数字です。しかも、レビューの内容も多ジャンルにわたって、丁寧に書き綴られていて、真面目に感服しています。
　ずっと、注目させてもらってたので、大きなお世話かもしれませんし、お眼にとまるかどうかもわかりませんが、書かせていただきました。これからも、ガンガン飛ばしてください。

　で、『千と千尋の神隠し』。
　神様が疲れを癒す風呂屋、とか、カオナシとか、イマジネーションの豊かさにはつくづく恐れ入るのですが、全体を通した印象は多くの人が絶賛するほど、素晴らしいとは思えないです。
　後半の電車に乗っていく場面とかは、妙にノスタルジックですごく好きではあるんですけど。
　これはもう好みの問題なのかもしれませんが、どう考えても『ハウル』の方が断然いいです。
　
　
　

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　ふと迷い込んだ道が、日常から非日常へと続く境界線であったというのはファンタシーとしては昔からあるもので、本作の主人公、千尋も両親と引越し先へ向かう途中、そんな異界に迷い込んでしまいます。
　細い山道の中に突然、現れた門をくぐると奇妙な町でした。千尋の両親はその町の屋台にあった食事を勝手に食べたせいで豚に変わってしまいます。途方に暮れていた千尋を助け、ここで働くように勧めたのは”ハク”と名乗る美しい少年でした。
　千尋は、その町を支配している”湯婆”のところで、銭湯へ通ってくる神様たちの世話をすることになります。”千”という名前を与えられて。というのが、この物語の導入部になります。
　イントロダクションでは千尋＝千の冒険を”自分探し”と表現していますが、レヴュアーは、その言葉はちょっと違うような気がします。それまで何でもかまってもらって、ただ、毎日をどうということなく過ごしていた少女が、いきなり訳の分からない世界に放り出され、名前を奪われ、働くことを余儀なくされる。この状況はファンタシーの形を借りて、現代の子供たちが置かれている状況と、そこに存在する問題点を描き出そうとしたものではないかと思っています。
　湯婆が支配する町では千（千尋）のような子供でも働かなければ生きていけない。それは日本でも戦前まで普通にあった風景なのです。それは子供にとって過酷で、だからこそ戦後、児童福祉法その他の法律によって児童の労働が制限されたのですが、ただ、それは経済的な理由で子供を酷使することを防止するためのもので、子供の発育、教育、社会化ということを考えると、そこに子供の”仕事”の必要性が浮かび上がってくるのではないでしょうか。
　冒頭の場面で、車の後部シートで寝っ転がっている千尋の生気に乏しい顔つきと映画のラストで両親を助け出すときの意志の力を感じさせる顔つきの対比、そして、不思議な町で働くうちに、助け合うことの大切さとか人に対する礼儀とか、感謝とか、人生に必要なものを千（千尋）が気づいていく過程からレヴュアーが感じたことです。
　もちろん、ファンタシーですから、銭湯を訪れる神様たちの姿の面白さやハクが変身する龍の活躍、水上を走る電車といった映像面での楽しみもありますし、千やハクが名前を奪われ、千尋の両親が豚に変えられるといったところは、呪術的な寓意性が見られるといった多様な楽しみ方ができる作品でもあります。
　ただ、そうした多面的な面白さの中で、レヴュアーが感じたのは、どこかにある”本当の私”を探すことではなく、今、ここで自分に何ができるのか、とりあえず行動して、社会に参加していくこと。それが子供を大人にし、充実した人生を送るために必要なことではないかということです。