ニュー・ワールド

出だしの雰囲気がアバターっぽくて、あぁ、そうかアメリカというのは西欧人たちにとっては、全くの未知の世界で、未開の土地で、ヨーロッパとは違うそんなところだったんだなぁ。と改めて感じました。それが、今や、あんなのに・・・映像っていうのはすごいねぇ。

でだしのアバター感は強かったのですが、そのあとは、陳腐な文学作品のような話でして、別段、面白いかと言われるとそうでもなく、ちょっとこりゃぁ・・・つらい。こんなんガッツリ観れるもんじゃないなぁ。

異文化が触れ合うことによって起きる色々な出来事があまり描かれておらず、何を主題として観ていいのやら・・・そんな作品でした。映像は素敵よ。

英国人による新大陸への植民の様子を興味深く見ることができました。
わたしは知らなかったのですが、ポカホンタスって実在の人物で、アメリカ建国神話における先住民族側の象徴的な存在のようですね。
彼女の白人との愛の軌跡がこの作品の主軸になっているわけで、イギリス人との結婚や英国への渡航も事実のようです。しかし、話の元となる伝記は事後に白人の武勇伝として書かれたものばかりのようで、本当の経緯（いきさつ）、その史実はよくわかっていないらしい。映画での愛の物語もどうやら大部分創作のようです。

後半スミス大尉と別れたポカホンタスはジョン・ロルフと結婚します。
ヒールを履かされ、洋服を着せられて英国貴婦人に仕立てられた彼女の姿は、どこかぎこちなくて不似合いですね。
これは「欧州文明」という服を無理やり押し付ける独善の象徴で、バージニアの森の中で部族の娘として生きていた彼女の方がずっと綺麗に見えます。
スミス大尉との愛を育みはじめたとき、彼女の父である酋長はこう諭してました。「愛よりも部族を大事にせよ」と。
映画ではビートルズの歌のように“Ａｌｌ　Ｙｏｕ　Ｎｅｅｄ　Ｉｓ　Ｌｏｖｅ”でいくわけですが、乗り越えられない現実の壁があることを悟っている酋長のことばのほうに、わたしは真実の重みを感じますね。

ところで、入植したイギリス人が砦を築くために斧で大木を切り倒すシーンがあります。
この西洋人による「自然の征服・支配による文明推進」という“ヒューマニズム”は、先住民（あるいは東洋的な）の「自然と一体となってそこに共生する」という生き方とは根本的に異なると思います。
今日の世界を支配した価値観は前者の方で、われわれ日本人もそれによって大いに経済発展し、文明の果実を満喫しています。
しかし、階層の生活格差、環境破壊、土地・資源をめぐっての利権戦争、隣人愛・家族愛の喪失、等々その代償も多大なものがあります。しかも、その中にはこれから人類が努力しても取り戻せないものが少なくありません。

日本人が伝統的にもつ自然観は「アニミズム」と言われ、アメリカの先住民族のもつ価値観と通じるものであり、仏教でいえば「山川草木悉有仏性」ですね。
木にも草にも虫にも、山にも川にも、ありとあらゆるものに「魂」がある。生命の輝きがある。そうした捉え方は、現代ではどこか「未開人の感覚」といったニュアンスがあるかもしれません。ですが、文明の行末を考えるとき、この“生命の調和”の重要性はもっと大きく採り上げられなければならないと思います。

テレンス・マリック監督の作品をここで続けて観たけど、どうもモノローグの多用という手法には抵抗がありますね。
作品を無用に長くしている感じがしますし、かえって映像の長所を損なっている感もあります。
これだけ良い題材を扱い、スケール感のある絵を撮りながら、映画としての完成度という点でやや不満が残りますね。

「シン・レッド・ライン(1998)」の、ゴッドとの対話という大変重苦しい世界がとっても気に入ったので同じ監督の作品を借りてみました。

この映画もそれだった。（私の解釈では、です）
この監督は人間存在とは何か？を追いかけて生きている人のように思う。経歴を見てもそんな感じ。作品をみっつ観てもそんな感じ（含「天国の日々(1978)」）。
そしてこの人の映画には「自然」というものが一つの重要な要素として登場する。
それはゴッドの臨在である。

「愛」がテーマなのだが（私の解釈では、です）とっても素晴らしい、霊感を受ける言葉が散りばめられているが、字幕がそれを伝えられていない。この字幕は「愛」を知らない人が書いたものである。最近のハリウッド映画は「理由の無い一目惚れ」ばかりが出てきて「愛」を描く能力の無い監督ばかりになってしまっているが、この映画は貴重な例外だ。

スミス大尉がポカホンタスを好きになったシーンで、その説明がナレーションと字幕でなされる。

字幕はこうなっている。
「容姿も知性も勇気も飛び抜けていた」

容姿と知性は分かるが、勇気は出てきてないだろう。異邦人スミスを受け入れた事を「勇気」と書きたかったのだろうがそれは全然違う。ナレーションはこう言っている。
「She exceeded the rest not only in feature and proportion, but wit and spirit too.」
フィーチャーは容　プロポーションは姿　ウィットは知　スピリットは魂

それらが私に響いて来た、とスミスは言っている。
人を愛した経験のある人は、ここで思い切り共感する。
最初の三つは誰でも分かりやすい魅力だが、人はそこに惚れるのではない。
「魂」なのである。そこが共振して興味が愛に変わる。

「容姿も知性も勇気も飛び抜けていた」
この字幕は「愛」というものをまったく知らない人が書いているのである。

ポカホンタスもスミスに対して愛の本質を示す言葉を紡いでいる。

「あなたの内（うち）に嘘は見えない」
「You have no evil.」
かなり間違っているが「内」に「うち」とルビをふって使ったのは苦心が見えて良いと思う。が、続けて言うこのセリフ、

「わたしはあなたのものよ」
「I belong to you.」

これはもう椅子から滑り落ちる誤訳である。辞書にはそう書いてあるが、そういう意味じゃない。
いままで散々、ポカホンタスは「二人はひとつ」などと愛の本質を述べているのだから、ここは日本語で言うなら「わたしはあなたの中に在る」である。せっかく「うち」を使えたのに続けて「なか」を使えなかったのか？この映画の字幕を書くのはかなり力量の要る仕事だ。君には無理でしたと言うしか無い。



髪結いのおばさん
「あなたならきっとーーー困難を乗り越えられるわ」
A nature like yours can turn trouble into good.
「悲しみをバネにして幸福な人生を手に入れるのよ」
All this sorrow will give you strength and point you on a higher way.
「木を見てご覧なさい　根を張って成長するわ」
Think of a tree, how it grows around its wounds.
「枝が折れても成長し続けるのよ　光に向かって伸びるの」
If a branch breaks off, it don't stop but keeps reaching towards the light.

ここは相当スピリチュアルな事をおばさんがポカに言っているのだが、まったく書けていない。最後のライトは光じゃなくて精神世界のメタファなんだが、まったく意味が伝わっていません。


君は何者？
Who are you?

私たちは草よ
We're like grass.

彼女によって満たされた
She weaves all things together.
恋に落ちた
I touched her long ago…


最後の、ロング・アゴーなんて、どうだ。「何年も前に、」ではないということが分かるだろうか？
「この人とは生まれる前から繋がっていた」
なのだ。


自分の愛する人を思い出し、胸が苦しくなる映画だと思う。

子供には分からんな。




※以上は私の勝手な解釈でありネタバレではないと考えています。

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イントロを読んで、
スミスとポカホンタスの恋愛物語だと思っていたが、
もう一つの恋愛があったんですね。

ポカホンタスはもちろんずっとメインなのですが、
前半：コリンファレル　
後半：クリスチャンベイル
という展開。

愛する人が亡くなる
↓
悲しみから立ち直り別の人と幸せになる
↓
死んだと思った男が現れる

・・・とベタな話ですが、
美しい映像、音楽にくわえ、
過去にしがみつかず、現在の夫との幸せを選んだ
ポカホンタスに共感できるし、
２人の対照的な男性も魅力的です。

特に、クリスチャンベイル！！
出番遅すぎて待ちくたびれたけど（笑
ワイルドな見た目と、紳士的優しさのギャップが◎。

「夫は大樹のよう。その木陰に入って休もう」
とヒロインに言わしめた
その超優しい役柄にはグッときました。

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とにかく「素晴らしい映画」の一言です。並居る達人レビュアー諸氏がその素晴らしさについて様々な観点から論じておられるし、その一つ一つに大いに共感しましたが、その達人レビュアー諸氏もこの作品の魅力を語り切るには短いレビューではとても無理と感じ、もしかしたら夫々の持つVocabularyの限界すら感じておられるのでは？と思われるほどに、いつもの「冴え」が無いような気がします。それほどにこの映画は凄い、ということだと思いますし、私もこの映画の「素晴らしさ」を自分のVocablaryとセンスで十分に語れるとはどうしても思われず、従って作品全体について語ることを最初から断念して、かなり部分的な一断面に絞って書いてみたいと思います。
それは先住民（昔はインディアンと言ってましたね）の王女（昔の言い方では「酋長の娘」ですね）ポカホンタスと入植部隊の大尉ジョン・スミスの「恋」についてです。
「一目惚れ」を初期設定にした恋愛ドラマは腐るほどあるのですが、この二人の「出会い」ほど完璧な「一目惚れ」状況設定は難しいでしょう。人種も言葉も文化も常識も生活空間も、即ち「世界」が異なり、その上「異なる」という認識もまだ殆ど無い、お互いがお互いの存在の可能性すら意識せずに生きてきた一対の男女が出会い、恋に落ちることの不思議。ここでは既に「運命のヒト」「赤い糸」「神のお導き」という「イデオロギー」が完全に「意味」を失っています。
二人が恋に落ちていく過程を描いたシーンは、私にはこれまで観たどの映画のそれより素敵だと感じられました。スミス大尉を演じたコリン・ファレルもポカホンタスを演じた娘（15歳の新人だそうですが、「演じた」という表現が適当なのか疑問なくらい「なり切って」ます）も、殆ど無言で（言葉が通じないんですから当然ですね）目と仕草だけの演技なんですが、ただ見つめ合い、手を握り合い、微笑み合い、肩や頬や髪に優しく触れ合うだけでキスすらしないのに、我々がもう忘れてしまっている生物としてのヒトの「原初の愛」はこのようなものであったに違いないと感じられたほど自然で、且つエロティックです。テレンス・マリック監督の演出と二人の演技の巧みさに舌を巻きました。
草の上で眠っているポカホンタスを傍らでスミスが優しく見守るシーンがあるんですが、呼吸とともにゆっくり上下するポカホンタスのお腹とお臍の動きを捉えたカメラワークでスミスの心情を観る者に一発で納得させてしまう。巧いですねぇ。
勿論、この映画のタイトル「The New World]」は現在の我々が生きる所謂「文明社会」と直線的に繋がっている当時のイギリスから見て「新天地」であったアメリカの先住民社会のことを指しており、それはスミスの独白で「所有の観念も階級も、策略も嫉妬も裏切りも無い」「夢のような」理想社会として語られ、その象徴としてのポカホンタスの運命を語ることで、理想社会を征服し破壊し同化してきた人類の愚かさを告発する映画として観ることも可能でしょうし、「理想」の象徴としてのポカホンタスを魅力的に描くことは「告発」の効果を高めるために必要だった、とも言えるでしょう。
水と樹木と光（太陽）の美しさを過剰とも思えるほどに強調した「映像美」によって、失われつつあるのは社会的理想のみならず「理想の自然環境」でもあるのだ、という主張が込められているという見方も可能でしょう。
しかし、同じくスミスの独白で語られる「愛こそすべて。他はすべて虚しい」という、一見気恥ずかしいくらいのベタなセリフこそが意外にも名匠テレンス・マリックがこの作品で最も「言いたかった」ことなのかもしれない、という不謹慎な見方も可能かと、フと思ったもんで書いてみた次第です。