羅生門

※このユーザーレビューは作品の内容に関する記述が含まれています。

レビューを表示する

邦画評論家の春日太一が、脚本家の橋本忍に生前インタビューした内容を一冊の本に纏めて最近出版した。春日はこの本の副題を「戦後最大の脚本家　橋本忍の栄光と挫折」としている。彼の言う通り、橋本の代表作は昭和の邦画史に燦然と輝く傑作を連打している。
春日「映画史において並ぶ者の無い実績を築いてきたにもかかわらず、実はこれまで、橋本の脚本執筆に関してまとまった証言を記した書籍は無かった。それならば自分でやるしかない。そう思い立ち、橋本自身への取材を企画したのが、２０１１年暮れのこと。当時まだ2冊の著作しか出していない３０代半ばの筆者が、これだけのキャリアを誇る大脚本家と対峙するのは大きなプレッシャーもあった。だが、９０歳を既に越えている橋本の年齢を考えると、「早く証言をとっておかなければ間に合わなくなる」という想いが先立った。幸いにも橋本は取材を快諾してくれた」本当よくやってくれた。春日、ありがとう、である。
橋本の出世作は「羅生門」だ。彼は兵庫県の鶴居という町で生まれた。結核で戦争に出征出来ず、山中に隔離された療養所で2年以内に死ぬと言われて、そこで死を覚悟して書いた人生初めてのシナリオ「山の兵隊」を、大胆にも面識も無い映画監督、伊丹万作に送ると、これが添削されて、こう直せと指示を受ける。終戦後、伊丹の弟子として上京して脚本の基礎を教わる。結局、橋本は結核で死にはしなかった。しかしその後、伊丹が亡くなってしまい、橋本「心の支えを失った私は途方にくれて暫くは何も書かなかった」暇つぶしで「夏目漱石は何度も映画化されているが、芥川龍之介はまだ映画化されていない。それなら自分の手で書こうじゃないか」、そして「藪の中」という小説に興味が湧いた。「話の節々には実話らしい奇妙な生々しさがある」一気呵成に3日で書き終えたそうだ。当時のタイトルは「雌雄」という題名だった。
転機は伊丹の一周忌の法要が京都であって、橋本も出席した。そこで伊丹夫人の紹介で、以前伊丹の助監督だったが、その後東宝の監督になっていた佐伯清という人物を紹介される。彼は橋本を励まして彼の書くシナリオの面倒を見る事になる。ここで、佐伯が助監督時代に仲が良かった黒澤明が登場してくる。この時、黒澤は既に「姿三四郎」でデビューも果たし、「酔いどれ天使」で評価を高めていた。
橋本も黒澤は意識していた。当時、伊丹が黒澤を絶賛していたのだ。橋本は佐伯に「雌雄」のシナリオを黒澤に渡して、読んで貰えないか、と頼む。その後、黒澤サイドから連絡が届いて、彼の次回作として「雌雄」が決まった。橋本「私にとっては天からボタ餅の様な一大転機だった」黒澤「何を撮ろうか、色々考えている内にふっと思い出した脚本があった。それは芥川龍之介の「藪の中」をシナリオにしたもので、伊丹さんに師事している橋本という人が書いたものだった。そのシナリオはなかなかよく書けていたが、1本の映画にするには短か過ぎた」ここから「雌雄」に、同じ芥川が書いた小説「羅生門」を足す事によって映画化出来るだけの長さのシナリオに仕上がる。
面白いのは、春日はここで「羅生門」を足すアイディアが、橋本、黒澤双方の言い分が異なっている点を指摘している。「藪の中」を地でいく話で、どちらも自分の発案だと述べているのだ。橋本はこの二つの話を合体させるシナリオには悪戦苦闘したそうだ。彼は椎間板ヘルニアが悪化し歩行困難になった。ここまで橋本が書いたシナリオに黒澤は納得せず、ここからは自分一人で進める。冒頭から終盤まで話の進行役になる羅生門で雨宿りしている、志村喬の木こりと、千秋実の旅の僧と、途中から加わる上田吉二郎の下人、の設定はここで生まれたのだそうだ。更に最後に志村から見た、問題の現場の証言が新たに加わって、羅生門に捨てられている赤ん坊を志村が「オレには子供が６人いる。6人育てるのも7人育てるのも同じだ」として赤ん坊を抱いて去っていくラストシーンも新たに書き足されたとなっている。
しかし、橋本のコメントが面白い。「「羅生門」の決定稿はボクの体が悪くて、黒澤さんが一人で書いたんだけれども、木こりが「6人育てるのも〜」って言って子供を抱いていく。実際にはボクの第２稿が既にそうなっているんだよ。あの場面はボクが書いた通りなんだよ。その時の原稿が見つかって読んだら、ボクはその場面を書いているんだ。ビックリした」彼によれば、羅生門で雨宿りして、３人か4人が話しているというのは橋本の第2稿の頭がそうなっているんだそうだ。本当「藪の中」である。

面白くない。

※このユーザーレビューは作品の内容に関する記述が含まれています。

レビューを表示する

　豪雨の朽ちた羅生門で、ある事件を目撃した杣売りと旅坊主が「わからねえ、さっぱりわからねえ」とじっと考え込んでいる。そこへやってくる下人。何があったんだいと事情を聞き、杣売りが斬られた男を目撃したところから回想が始まる。

　侍とその妻、そして盗賊の多襄丸。この3人に遭った殺人事件。一体何があったのかと検非違使で取り調べられる。1人、1人、そして殺された侍の霊まで呼び出して証言させます。この映画の特徴である、それぞれの回想でバラバラのことが起きて、一体何が真相なのか?　人間の嘘や虚栄、見栄や意地。

　シークエンス自体は少なく起こる展開もないですが、時代の問題のあるかもですが。歩いたり走ったり殺陣であったりが長くてちょっと退屈を感じてしまいました。
　けれど、3人の証言とは別の事件を目撃していたという男の最後の回想。そこで起こる殺陣では、今まで勇ましくしていた侍と多襄丸でしたが、真相では物凄いグズグズの殺陣になって人間の情けなさが見れます。

　人間の汚さを見ていた杣売りは、赤ん坊の身ぐるみを奪う下人を罵りますが。下人に「小刀はどうした?　なくなったわけではにないだろう。お前が盗まねえで誰が盗む」と。杣売りもそういう人間だったということか。

　果たして人間の本性は何なんのか?　旅坊主は一瞬、杣売りまで赤ん坊を奪ってしまうのかと疑うが。「今日という今日は人を疑わずにはいられねえ。俺には俺の心がわからねえ」と赤ん坊を持って羅生門を立ち去る杣売り。

　人間を信じること。疑うこと。誰を信じていいのかわからなくなる映画でした。

字幕がなく音が聞き取りづらい。ストーリーは「羅生門」ではなく「藪の中」。
「人間は自分の都合良いように嘘をつくもの」というテーマを展開、誰が嘘をついているかと考えながら見ると楽しい。
物語は難解で複雑。

おもしろいよ〜。女性が時代もあるけど、人間でなくて、女としてしか描かれてないのは、むかつくが、でも、めっちゃリアリティーあるよ、人間とはなにか、生きるとはなにか、描かれてる時代も、背景も現在と違うけど、ハッて、納得するよ。女性の描きかたは、人間じゃないけどね。今は、女性だって、人間だし、本当は、昔っから、人間だよ。